HISTORIA DE LA ETICA:

  En ocasines corre el riesgo de diluir la moral en ellos.
Es el caso de derechos, como el procedimiento que rebela en su pretensión de legitimidad la estructura de la razón practica la nación de imparcialidad complementa, la moral pero podria acabar absorbiendo-la si olvidamos la dimencion subjetiva de la acción.
Enque se refiere ala politica, sera posible bosquejar los rasgos de un estado democratico de derecho desde la razon practica descubriendo por la etica discursiva, pero una etica referida ala formacion dialogica de la voluntad.

Danilo Cruz Vélez: filósofo sin supuestos

Pero el hombre no solamente domina, por medio de la técnica, a la naturaleza sino que se ha convertido en un creador. Puede producir formas inorgánicas y orgánicas nuevas, que no estaban en la naturaleza. Ya se habla de la posibilidad de crear un ser humano con características planeadas por el técnico. No sabe uno en qué pueda parar todo esto. Se está destruyendo el ámbito natural del hombre, sus condiciones materiales de existencia; se está manipulando la sustancia vital, lo cual puede llevar a una transformación de la esencia del hombre. Para no hablar de la acumulación de poder y de destrucción por medio de la técnica bélica, el cual puede llegar a destruir la vida sobre la tierra en caso de una guerra nuclear. Y no hay ninguna salvación, porque la técnica tiene una lógica interna, que lleva hasta el final, que es la destrucción total de la vida y del mundo circundante. La única salvación previsible podría venir sólo de la reflexión sobre la esencia de la técnica y sobre la esencia del hombre, con el fin de lograr una claridad completa sobre las formas de existencia humana, una de las cuales es la técnica. Una claridad completa que podría hacer posible una ética de la técnica.

HISTORIA DE LA ETICA:  

En ocasines corre el riesgo de diluir la moral en ellos.
Es el caso de derechos, como el procedimiento que rebela en su pretensión de legitimidad la estructura de la razón practica la nación de imparcialidad complementa, la moral pero podria acabar absorbiendo-la si olvidamos la dimencion subjetiva de la acción.
Enque se refiere ala politica, sera posible bosquejar los rasgos de un estado democratico de derecho desde la razon practica descubriendo por la etica discursiva, pero una etica referida ala formacion dialogica de la voluntad.